Sobre la existencia del precariado: una contribución al debate contemporáneo sobre las clases

Abstract

Desde el estallido de la crisis económica a partir del año 2008, se ha venido hablando del resurgimiento de uno de los debates por antonomasia de la sociología. Tal es el de las clases sociales, cuya reconfiguración se ha señalado en los análisis de estratificación social recientes. Dentro de este ámbito, de claras reverberaciones políticas, destaca al respecto el planteamiento de la hipótesis del surgimiento de una nueva clase, denominada precariado. Como es bien sabido, tal concepto fue acuñado y popularizado por Guy Standing, y ha suscitado no pocos debates de corte no sólo teorético, sino también de formulación de programas políticos. Dado este marco, el presente artículo pretende contribuir al debate acerca de la existencia de dicha clase, respondiéndose negativamente. Esto no se abordará de la manera habitual en que se ha hecho hasta ahora – alegándose a una situación socioeconómica compartida -, sino calibrándose la existencia de formas de conciencia comunes o experiencias compartidas no fragmentadas, que sean indicativas de un proceso de formación de clase. Ello implica la impugnación del esquema nuclear de Standing, según el cual este proceso de formación sería previamente existente a la acción de los propios sujetos (clase en sí, clase para sí). -- About precariat existence: a contribution to the classes contemporary debate Abstract: Since the financial market crash of 2008, one main sociological theme has returned. That is the debate on classes, whose transformation has been mentioned in recent social stratification analysis. One of the most important contributions inside this debate is the hypothesis of the rising of a new social class, called “precariat”. As it’s known, this concept is been analysed by Guy Standing, and have had some political consequences (political programs, debates, etc.). This paper wants to contribute to the debate, answering “no” to the question of the existence of this social class. We defend this thesis not by the perspective of a mere shared socioeconomic status, but by examining the existence of a shared and common experiences, as well as forms of consciousness towards a making of a class. As EP Thompson said referring to the making of working class, this kind of process requires simultaneous interaction between action and economic conditioning. And that’s not the case of “precariat” until now.