El reconocimiento de las personas con discapacidad. Posibilidad de acceso a los bienes culturales.

Abstract

Mucho se predica - en el marco de los derechos humanos- acerca del respeto a las diferencias y de la inclusión de quienes tienen capacidades distintas Sin embargo, a mi criterio, tal postura se queda en un reconocimiento ideológico y no legítimo, siguiendo las categorías de “formas ideológicas de reconocimiento o forma de reconocimiento falsa” y formas de reconocimiento no ideológicas o reconocimiento moral” propuestas por Axel Honneth en su texto “El reconocimiento como ideología”(2006). Así, en la actualidad, a las personas con discapacidad no se les brinda una igualdad de oportunidades para una plena participación e integración en el desenvolvimiento de su comunidad. Además, si bien se escribe en distintos tratados internacionales sobre la inclusión como un derecho personalísimo y sobre la aceptación de las diferencias, a la hora de cumplir con el cupo a nivel laboral, de inscribir a los niños en escuelas comunes, de adaptar arquitectónicamente las ciudades, de otorgar prestaciones en las obras sociales, el tema dista de ser tan lineal. Y aquello que debiera resultar natural, termina dirimiéndose ante la Justicia. Por otro lado, el 13 de diciembre de 2006, se aprobó la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. No obstante, si bien este marco legal es muy positivo para redimir los derechos de las personas con discapacidad, es necesario preguntarse por qué hizo falta crear esta Convención, si ya existe un Tratado que determina los Derechos Humanos. Este es un trabajo empírico-conceptual que procura analizar cómo es el real reconocimiento que tienen las personas con discapacidad a institucional . Me centraré, para delimitar el campo, en el reconocimiento que tienen a nivel cultural, específicamente en el acceso a los bienes culturales. Hace dos años que trabajo en un proyecto que diseñé para lograr la inclusión de las personas con discapacidad a los Museos, por lo tanto, este análisis hará foco en la real posibilidad de acceso a los Museos de este grupo social. Por otro lado, esta monografía pretende abrir caminos para preguntarse qué puede hacer cada uno para modificar prácticas y actitudes sociales que excluyen y estigmatizan.