La función sacrificial de la cultura: «desnaturalizar las semejanzas». Lévi-Strauss reconsiderado desde una Antropología de la violencia

Resumen

Este trabajo intenta presentar, exponer y analizar críticamente el modo en que la etnología estructural de Lévi-Strauss, y, en particular, su rol asignado a la prohibición del incesto en tanto mecanismo articulador de lo natural y lo social, entiende la función primaria de todo ordenamiento cultural. Pese al énfasis reivindicativo con el que habrá de explorarse el programa “culturalista” levi-straussiano, su desarrollo estará organizado y tensionado a partir del giro crítico que ha pretendido imprimirle René Girard a la propia herencia estructuralista. De esta manera, y de acuerdo a los nuevos aportes de la teoría “sacrificialista” de la religión primitiva, tendientes ellos a albergar una reconsideración global de los fundamentos en los que se sustenta la reproducción de las diferencias culturales, se procurará esclarecer y recuperar para la teoría social el problema de la regulación comunitaria de la violencia como trasfondo instituyente del orden social.